生命的昇華
瞿 毅
──讀周仲初先生《辛亥革命知多少》
周仲初先生年高九旬，精神矍鑠，筆耕不輟。自《大陸采風》在臺灣出版之後，接著又在成都出版《春晚吟》第一輯。今逢辛亥革命一百周年，海峽兩岸有盛大慶祝活動。周先生將他近年論述辛亥革命之鴻文輯成《辛亥革命知多少》一書，列為《春晚吟》第二輯。
此書分歷史、典範、政治、文學四單元。顧名思義，「歷史」就是發生在革命過程中的歷史事件，「典範」是指革命先賢先烈「大智、大仁、大勇」的犧牲情操，可作後繼者之典範。「政治」論中山先生治國藍圖和理想。「文學」包括周先生自創的詩文，及先賢先烈的詩文楹聯等，皆為擲地有聲之傑作。
周先生雖非治史專家，但飽讀古籍，精勤鑽研，考證翔實，可補正史之不足。孫先生親撰《祭黃花崗烈士文》，在兩岸出版界最具權威的《孫中山選集》、《國父全集》均付闕如，獨周先生能取得，多麼珍貴！中山先生遺囑，一般認為是汪精衛執筆，周先生探索出雜音，未必如是。筆者亦親聞紀錄《三民主義》的黃昌穀先生稱另有起草人。孫先生就任臨時大總統盛典，作者以細膩之筆描述生動，躍然紙上，非親臨觀禮者不為功。孫先生就職當天下午險遭刺殺，也是聞所未聞。毛澤東曾代理過國民黨的中宣部長，亦少有人知。
周先生是踏實的文學評論家，對「一代詩人楊滄白」的詩有「入木三分」的剖析；鄒容《革命軍》的內蘊有淋漓盡致的發揚；孫先生的建國理想有深入淺出的闡釋，更彰顯出孫先生的高瞻遠矚。
辛亥革命結束了中國兩千餘年君主專制，開創亞洲民主共和國的先河。延續下來的八年抗戰，驅逐日帝國主義，解除百年枷鎖的不平等條約，中國被列為世界四強。不幸國共內戰將中國劃分為二，各據海峽一端，如今各自發展出各具特色的政府體制。大陸在改革開放後，著力於經濟資源的開發，卓然有成，超英趕日，躍居世界第二大經濟體。若干年後，必然「東風壓倒西風」，攀登頂峰而為「獨強」。
一九四九年蔣介石在連戰連敗之餘，帶著一群擁護者到了臺灣這個海島。礪精圖治，艱苦奮鬥六十餘年，打造出傲視華人社會的「民主體制」，這將是未來兩岸中國人追求統一的標竿。
毛澤東曾說：「革命不是請客吃飯」。革命是要砍頭的；革命的成功，是成千上萬個人頭換來的。中山先生的好友陸皓東先生，是第一個為革命而人頭落地的。正常行刑，刀起頭落，倒也爽快，但陸皓東是被凌遲，一刀一刀割死的，能不令人毛骨悚然，雞皮疙瘩掉滿地？同盟會會員徐錫麟起義失敗，心肝被挖出來當祭品而後作下酒菜，何其殘忍？響應徐錫麟的鑑湖女俠秋瑾女士，也是被酷刑折騰而亡。清廷還想誅戮他們全家，但他們聞風而遁，才免遭滅族之禍。直到滿清覆亡，民國成立，才「重現江湖」。
犧牲最慘烈的是三二九之役，八十六人埋骨黃花崗，通稱「七十二烈士」。留日學生陳文華以手寫血書，抗議帝俄不從東北撤軍，繼又反對日本政府仰承清廷鼻息，限制中國留學生的革命行動而跳海殞身。《蘇報案》爆發，章太炎被捕，鄒容情義相挺，自願入獄陪監，最後病死獄中。
清末改革派的六君子之一的譚嗣同，戊戍政變失敗，本可隨康有為、梁啟超避難海外。但他認為「各國變法無不從流血而成，今聞中國未聞有因變法而流血者，此國之不昌也。有之，請自嗣同始。」於是束手就縛，命歸黃泉。
孫中山領導革命，也是提著腦袋耍，清政府布下天羅地網捉拿他，倫敦蒙難，險遭「斷頭」。宋教仁因堅持理想，血染上海車站。陳英士的頭，也是被張宗昌這個混球摘下的。
但他們生命的殞落，卻換來民族的新生，光躍史冊，何其壯烈！
