放生是尊重生命的美德
瞿 毅
佛教主張「眾生平等」，儒家講「萬物一體」。早在先秦的列子即有此理念，其《說符》篇謂：齊國田氏家族祖祭，客人送來魚雁，主人高傲地說：上天對我們人類太好了，繁殖五穀，生長魚獸給我們吃，客人應聲附合：「有道理」。當場即有十二歲的鮑姓孩子反駁：天地萬物同類，凡同類者即無貴賤之別，只有形體智力之差，故相互克制，相互噬食。並非上天專為我們取食而生。那麼，蚊蚋噬人，虎狼食人，難道也是上天生人給牠們吃嗎？
佛教講輪回、業果，今日殺生，未來即可能被殺。《雜寶藏經》有則公案：一富翁，想吃羊肉，就指著田邊一棵樹對兒子們說：「我們家所以富有，就是這棵樹的賜與，你們應從羊群中選一隻羊殺來祭祀它。兒子們遵命，並修一座廟來天天祭拜。父親死後，因前世業果，投生在自家的羊群裡。一天，兒子正要殺羊祭樹神，剛好選到父親轉世那隻。羊咩咩地叫：「那有什麼樹神？是我想吃羊肉，才叫你們殺羊來祭祀，想不到今天輪到我被殺了。」
剛好有一羅漢來乞食，他能看到陰陽兩界，這隻羊就是他們父親轉世的，並用神通讓他們看看過去的父親，他們深感懊悔，立即砍掉那棵樹，從此不再殺生。
一太監在回家途中，見到一人趕著五百頭牛進屠宰場，太監頓生悲憫之心，不惜付出雙倍代價，請牛主把這牛群全部放掉。數月之後，太監回朝向皇帝告辭，因為他的男性復生了。
師父生前大力推廣有機農場，「光復大地」，就是廣大的放生功德。本班曾作多次放生，給我印象最深刻的是兩年多前到成功營區放生，當我看到魚兒下水之後，悠然自得，我這才領悟到莊子所說的「魚樂」，因此，我們應有「好生之德」。
（增上116班）
