龍年龍話

龍年龍話 龍的傳人 中國人自稱龍的傳人是有原因的；因為我們的老祖宗「黃帝開首山之銅，鑄鼎於荊山之下。鼎既成，有龍垂鬍髯，下迎黃帝而去。」唐堯是母親慶都受赤龍感應，懷胎十四個月而生下的第一龍子。「堯為仁君，一日十瑞，神龍見於宮。」「帝舜有虞氏，蟠龍奮迅於其藏。」「禹治水既畢，青龍止於郊。」漢高祖劉邦是母親在大澤邊休息，夢與神遇，蛟龍附身而生，故長得隆準而龍顏。光武帝，亦謂夢赤龍升天，而有了帝業。凡有高貴的事，中國人都喜歡加一個龍字，傑出的人，稱人中之龍，辛棄疾的詞寫得好，稱詞中之龍。諸葛亮隱居南陽，人稱臥龍。蔡邕嗜酒，世稱醉龍。皇帝的衣服稱龍袍；皇帝高興，稱龍心大悅。譽交情之深，亦謂之龍。三國時，華歆、邴原、管寧三人相善，形影不離，故言歆為龍頭，原為龍身，寧為龍尾。一般人也喜歡取個龍名字，如大龍、小龍、智龍、成龍、狄龍等等，真是龍子龍孫，緜延不絕。 龍的形象 龍，到底像什麼樣子？今人沒有見過，古人也沒有見過，現在來看古書是怎麼說的：《莊子天運》篇云：「龍，合而成體，散而成章，乘雲氣而養乎陰陽。」南宋羅願的《爾雅翼》謂龍有三停九似。三停者，謂龍身有三等分，及首至膊，膊至腰，腰至尾。九似者，謂龍似九種動物之像：角似鹿，頭似馬，眼似蝦，頂似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。可見龍是集禽獸鱗甲於一身的動物。《說文解字》謂龍為：「鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。」由是亦知龍是變化多端，天上地下，無所不在。 從歷代傳下來的器物看，龍也是隨中華文化的累積而踵飾增華的。在商代，龍頭為方形，角成柱狀，背鰭為方菱形，鱗似百步蛇紋，四肢粗短，有三集爪，但不明顯。春秋戰國，龍身拉長了，頭由方而扁，角與四肢也伸長了，龍爪亦較清晰。漢至南北朝，龍頭有了髮、髭，肢上有了肘毛，腹甲也出現了，鱗紋變成魚鱗，體態也華麗多了。隋唐時代，龍角分了叉，背鰭、腹甲、鱗更見完整。五代出現了尾鰭。宋代，角已分叉成鹿角形，頸上長了髦，身長而彎曲，爪增為四。明清時代，更為壯麗、華美，與今日所見之龍不相上下。 長角者為虯龍，無角者叫蠄龍，喜水者為蜻龍，有甲者為蛟龍，有翅膀者為應龍，好鳴者為鳴龍，好鬥為蜥龍。這些分類，都是人們根據想像而描繪的，是不是真如此，那就不得而知了。 龍的成語 龍的成語很多，如畫龍點睛：梁武帝崇飾金陵安樂寺，命張僧繇畫壁畫，有四條白龍不點眼睛，常對人說：點了眼睛會飛走。人以為荒誕，故請點之。霎時間，雷電破壁，二龍乘雲而升天，未點睛者仍在，這似乎是神話。後人用此成語來形容文學作品一字之增飾，便全句生動傳神。乘龍快婿，是言選得好女婿。蛟龍得水，喻英雄得志。龍行虎步，喻儀態不凡。龍吟虎嘯，形容聲音響亮。龍肝鳳髓、龍肝鳳胆，皆指珍貴之佳餚。龍飛鳳舞、龍化虎變，皆言書法之美妙。龍飛虎臥，喻筆勢雄勁縱逸。龍馭上賓，謂帝王升天。龍鍾老態，形容年老神衰。龍馬精神，謂老人精神健壯。龍潭虎穴，指危險之地。龍鳳之姿，謂富貴之相。龍多不治水，言人多無用。龍爭虎鬥，喻兩雄相爭。龍蛇混雜、魚龍混雜、龍蛇雜處，均謂賢與不肖雜處一起。龍蛇起陸，喻非凡之才任天下事。龍章鳳姿，形容風儀絕俗。龍蟠虎踞，謂地勢險要。龍驤虎視，言志氣高遠。龍驤虎步，形容大將威武。龍江虎浪，謂精明強悍。龍肝豹胎，指難得之食品。龍含鳳吐，言珍貴之物。龍門扶風，稱譽良史。龍門開宴，謂邀宴知己。龍門點額，喻應試落第。龍疲虎困，喻兩雄相鬥之疲憊。龍拿虎擲，喻英雄豪傑相爭。龍章鳳篆，謂古文字，或文字難以辨識。龍腦鉢孟，指僧人持律嚴謹。龍鳳呈祥，言吉祥之兆。龍鳳花牋，謂天子所用之牋紙。龍駒鳳雛，謂年幼而聰慧之人。龍樓鳳閣，指華麗宮闕。龍頭鳳尾，喻事物始盛而終衰。龍翰鳳翼，比喻君子、賢人。龍躍鳳鳴，喻才氣橫逸。龍驤麟振，謂壯志高遠，氣勢威武。龍生龍鳳生鳳，比喻本質不變。潛龍勿用，謂人不得志。飛龍在天，指人飛黃騰達。亢龍有悔，謂位高遭人嫉妒、陷害。群龍無首，是謂缺乏領袖人才。攀龍附鳳，謂仰附權貴。魚質龍文，喻徒有外表，而無實質。魚龍曼衍，指變幻的戲法。魚龍將化，謂人才將被重用，如魚之化為龍。龍光瑞像，指佛像而言。龍蟠鳳逸，喻才能卓越，未為世用。魚躍龍門，謂身價徒增。龍駒駿馬，喻男子英氣勃發。龍頭劈浪，喻乘長風破萬里浪。 龍年龍子 今年的歲次為戊辰，依十二生肖，應屬龍年。十二年前的龍年，掀起一股生龍子的歪風，使那年的人口出生率驟然冒升，使得六年後，台灣各地的國小不得不增班來容納這些龍子。今年又逢龍年，生龍子的歪風似乎還要颳一會兒。不過，今年是土龍，生下的龍子少有富貴的，所以想得龍子者要特別注意，不要生龍子不成，反為聾子。在一輪甲子六十年中，凡地支屬辰者有五次，及甲辰、乙辰、丙辰、戊辰、庚辰，凡逢辰者生肖即為龍。按相命家言，甲辰為木龍，乙辰為水龍，丙辰為火龍，戊辰為土龍，庚辰為金龍。當然，金龍最好，如果真要生龍子的話，應該再等十二年，生一條大金龍，必能大富大貴。