金山活佛的奇異醫術
瞿毅
金山活佛，法名覺棟，法號妙善。他的行事風格，有類於古代的濟公活佛，瘋瘋癲癲，所以治病也不按病理出方，但都能治好各種「疑難雜症」，令人叫絕。在世俗人看來那是胡鬧，從佛教關點看是神通。不管是胡鬧抑是神通，能治好病就是硬道理。
為什麼稱活佛？那就要把歷史倒帶到一九一九年，章嘉活佛從南海普陀山回上海，經鎮江時，鎮江各機關及佛教團體齊集火車站歡迎。妙善法師也在歡迎行列中。那時章嘉活佛只有二十八歲，穿在家居便服。雖有各界要人相陪，憲警隨身保護，卻看不出是出家修行的活佛樣子。而妙善法師的德行與靈異，在鎮江一帶已很有名氣。當章嘉活佛走過之後，有人就對歡迎的人群說：「這樣年輕的人，又不穿僧服，與政府官員一樣，那像活佛？」並指妙善和尚說；「這位才像活佛，大家說對不對？」「對。」群眾一齊回應。從此「金山活佛」之名就傳開來。
活佛治病不必花一文錢，他的巴掌、唾沫、鼻涕、洗澡水、鐵銹就是靈藥，你若不信，請看下列說明：
一、鼻涕唾液治百病
有一位富翁，他最喜歡的小三，患肺病到了第三期，當時肺病就是絕症，上策就是提早買好棺材吧！。後來求救於活佛；活佛先是推辭說：「我是出家人，不是醫生，不會看病，應該去找有金字招牌的中、西醫吧！」這位女士自覺生命已走到盡頭，別無良醫可求，便「咚」地一聲向活佛跪下。如不答應，她就不起來。活佛本於出家人的慈悲，就開始望聞問切，然後提出條件：「你的業障太嚴重，要發善心供養三寶。現在江天寺數百修行人正在餓肚子，你要奉獻一百擔米才能消災。」這位女士別無選擇，立刻派人送一百擔米到江天寺。
活佛找來一隻小碗，從嘴裡吐出濃濃的唾液，再擤一些鼻涕，用他不怎樣衛生的食指攪一攪，要這位病人喝下去。平時吃盡山珍海味的嬌女貴婦都不夠看，現在要她喝一個瘋和尚的鼻涕口水，的確是強人所難。但是，不喝就可能命歸黃泉，只好一閉眼睛，一捏鼻子，就咕嚕咕嚕地喝下去。就這麼一下，這位女士就安全逃過鬼門關，再度享受她的青春年華。
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一九一九年，清代舉人吳蘭斌，是法律專家，又會醫術，此人為富不仁，毀謗三寶，又憑其刀筆之力，欺壓善良，得到惡報。他唯一掌上明珠突然雙目失明。他自己雖是醫生，也無法醫女兒的病。最後求助於活佛，活佛一見吳小姐就激動地說：「咳，你是我母親，我是你兒子，我來救你了。」一把將吳小姐抱坐在膝蓋上，將口中的唾液吐在手上，在吳小姐的眼睛上摸摸揉揉，並對著她的眼睛吹了幾口氣說：「好了，好了。」吳小姐真的又恢復了明亮的眼睛。
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一九二八年，他第二次入獄，見到看守所一位警官說：「你的媽媽病了，趕快回家看看。」這位警官還有點氣，以為他在咒人。早晨來上班時，母親好端端的。但活佛語氣懇切，不能不信，就急速回家，母親肚子痛得在床上哀叫，額上還冒著豌豆般的汗珠。在今天看來，就是所謂的急性盲腸痰。警官趕緊回看守所，激動地向活佛雙膝下，祈求他急救母親。活佛要警官拿碗水來，他從鼻孔擤出一些鼻涕，再從口裡吐出唾液，用手在碗裡攪了幾下，就交給警官以最快的速度跑回家，讓母親喝下。真是萬靈仙丹，藥到病除。警官再回到所裡，向活佛叩幾個響頭，不但自己要求皈依三寶，所屬的警員也拜活佛為師。
二、念佛治病
一九二○年常州天寧寺舉行法會，活佛也來參加，盛況空前。其中有一位盛姓男 居士耳聾，看過很多位醫生都無效。經人推薦祈求活佛治療。活佛要他跟著念「阿彌陀佛」。起初不會跟，多次以後就會念了。活佛改念「南無阿彌陀佛」，他也又會念。再改念「南無觀世音菩蕯」、「南無大勢至菩蕯」，他都會念。後來改其他人念，他也跟著念，從此他就耳根聰明了。
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另一位莊姓女 居士患了一種不能吃飯的「隔食症」，活佛念了一杯大悲咒水，要她喝下去，當天晚上這位女士就能吃飯。多年的痼疾，就憑他念咒的一杯水就治癒了。
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活佛在仰光時，僑社中有位陳清韻 先生，福建人。本信天主教，後來成為活佛的忠實信徒，活佛圓寂就在他家。
三．舐癰吸毒
江蘇審判長盧潤洲的千金 小姐，下巴長了血瘤，非常痛苦，到處求醫不治。最後遇上活佛。活佛仔細觀察之，若無其事與人閒聊，冷不防從袖子裡取出一把剪刀，猛向血瘤刺一下。盧 小姐「哇」地一慘叫，膿頭破開，射出烏紫的血水，活佛立用嘴巴去吸吮，像嬰兒肚子餓了吸母奶似的吸進肚子裡。不一會兒，濃血吸盡了，盧 小姐就不覺得疼痛了。盧家為了感恩，全家人皈依活佛為弟子。
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當時江天寺駐有部隊，有一張營長信基督洋教，很看不起活佛這個瘋瘋癲癲的土和尚。尤其活佛深更半夜在山上發出震撼天地的咒語聲，干擾他的清夢。他屢勸不聽，就盡想法除掉他。有一天晚上，張營長唆使兩個身體強壯的士兵，趁活佛上山的時候把他推下去。可是第二天早晨，又見活佛出現在江天寺，僅臉上有小小的傷痕而已。第二天晚上，照樣在山上發出激越高亢的咒語聲。張營長找那兩個嘍囉來問：「怎麼沒弄死？」這兩個傢伙喏喏回答：「我們清楚聽到像滾水桶那樣的聲音滾下去，不知為什麼摔不死？」張營長很無奈。
張營長看活佛具有神力，有意轉化他信奉基督教。有一天他找來活佛，輕言細語的地說：「你不要一天到晚鬼叫鬼叫的。」活佛說：「我那裡是鬼叫！我是念佛。」張營長藉機勸說：「你不要念佛，改信耶穌基督，口念耶穌或耶和華。」活佛故意把「耶穌基督」說成「耶輸奇毒」；「耶和華」念成「殃和華」。並問「耶穌是不是耶子樹？」弄得張營長火冒三丈，立刻叫兩個嘍囉把活佛按在地上，拳腳、皮帶、木棍交加。活佛閉目念佛，不當一回事，好像不是打在他人身上一樣。
有一天，活佛走路在上，後面有一群士兵和他開玩笑。恰好張營長也走到這裡，也想來湊趣，羞辱一下可惡瘋和尚。他突見路邊有一便桶，裡面裝了半桶糞尿，他端起來就往活佛頭上蓋去，看熱鬧的人拼命鼓掌大笑。張營長更是得意，又跳又叫，終於發洩心頭之恨。活佛仍如往常一樣拱手急念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」
也活該張營倒霉，剛好師長 夫人經過，看見她非常崇拜的師父遭人扣便桶的凌辱，是可忍孰不可忍？立刻打電話給師長，嚴辦這個歹徒。再請活佛上車回公館，燒水給活佛洗澡，換過衣服。
師長很快查出是張營長幹的，也非常生氣。營長是數百人之上的主官，怎麼作這樣無理之事，不但羞辱了活佛，也嚴重敗壞軍紀。師長雖不信佛，但他知道軍長夫人和許多高官及 夫人都拜活佛為師，搞不好可能會影響自己前途。他要親自處理這個案子。當張營長出現時，他二話不說，就高喊：「拉出去槍斃！」幸好活佛在場，馬上向師長跪下：「報告師長，千萬不能槍斃，佛教講蜎飛無損，如果因我而殺了人，我就成了罪人。請師長看我的面子饒了他。」師長的盛怒稍微平息，改罰打一百軍棍。活佛又上前奪過軍棍，才饒了張營長。
過了一個多月，可能是報應，張營長的胸前生了一個大毒瘤，奇痛無比，群醫束手，祈求上帝無用。這事被活佛知道了，主動前去醫治。他叫人拿幾個大碗來，從袖中抽出一把剪刀，趁張營長不注意時，一刀戮破膿頭，張營慘叫一聲，昏厥過去。活佛趕緊用嘴去吸吮，吸出兩大碗膿血。當張營長甦醒過來，只見房裡站滿了人，胸前的毒瘤已消失。活佛對他說：「這是你的業障太重，如再過兩天不割除，你就沒命了。」大家這才告訴他，是活佛用嘴吸出來的，張營長感動得熱淚盈眶。活佛按住他不准動，叫人取一碗清水來，再向碗裡吐出口水，擤出鼻涕，用手指攪和幾下，要張營長喝下去，過幾天就完全好了。
張營長感於活佛兩次救他的生命，覺得佛教徒的精神太偉大了。於是捨耶從佛，帶著全營三百多名官兵同時皈依活佛。
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有一次，活佛在南京汪嘉棠 居士家中，正和樂觀法師淨修念佛，突然來了一約莫三十多歲的妖嬈女人，手遮著雙眼，有一位老婦扶著進來。問明誰是金山活佛後，立刻跪下哭訴：「有一天，雙眼突然疼痛起來。起初並不在意，到了第二天，更加劇烈，猶如針剌一般，紅腫起來，見不到光亮。看了多位中西醫，都說四法治療，特來求活佛救我的眼睛。」
活佛想了好一會，才說：「這是妳自討苦吃，妳知道你做錯一件事嗎？使一人不能成家，還冤枉斷送一個人的生命，這是你的報應。但妳還有一點善根，遇上了我。妳要聽我的話，我才給妳治療。一、要好好懺悔死掉那條心；二、要皈依三寶；三、發心吃素拜佛。」那女人說：「只要治好我的病，我一切都聽從。」
活佛叫她起來坐下，放開遮眼的手。看她兩個眼皮腫得像鵝卵石般大，眼角流著淚水。活佛站了起來，嘴裡念念有詞，走到女人身邊伸出他那雙大手掌，抱著女人的頭用嘴唇猛吸眼睛，女人痛得直叫，活佛越用力她的叫聲越大。吸完左眼，再吸右眼。活佛把吸出的膿水吐在茶杯裡，像黑黑的墨水。活佛說：「這是你做的壞事，你自己吃一半；我慈悲，幫著吃一半。」活佛不問女人願不願意，就把杯子向女人嘴裡灌，她只好咬著牙根吞下去，餘下的活佛一仰而盡。接著擤鼻涕吐口水在手心上，和一和，在女人眼皮上揉來揉去，一會兒，那紅腫的眼皮就慢慢消去了。那女人睜開眼睛一看，突然大叫起來：「我坐了兩個月的黑牢，今天終於重見光明。」情不自禁趴在地上，向活佛叩頭如搗蒜。
活佛指那個女人做錯的一件事，是三年前她丈夫去世，她和小叔通姦。依當地的習俗，嫂叔不能成婚，婆婆一氣之下就見了閻王。這又可見活佛有預知之明。
四、洗澡水如般若湯
太滄和尚母親常年心痛（胃病）。發作時，不但不能吃飯，而且痛得難受。太滄就請活佛為母親治療。那天活佛剛從浴室洗澡出來，見了太滄的母親。急忙合掌向空而拜言：「佛呀！佛母有病，阿彌陀佛。」然後對太滄說：「你去取一盆般若湯來。」太滄不知什麼是般若湯。活佛輕鬆回答：「浴室的洗澡水就是般若湯。」太滄取來一盆水，活佛叫老夫人跟著他念菩蕯名號；而這些名號，是太滄從沒有聽過的。念了一陣，活佛要老夫人把這些水喝下去。
老夫人素愛清潔，怎能喝洗過澡的穢水呢？於是找來一塊明礬，在水裡一面轉一面念佛號，不到半小時，盆中的般若湯澄清了，裝了兩大瓶，用紅紙寫上「諸般若湯，活佛治疾的聖水。」供在佛前，要老夫人慢慢喝下去，多年心痛就無疾而癒。
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有一天，活佛走在街上，突然有一青年跑到他面前，雙膝跪下，祈求活佛救他一命。活佛見這位青年，雖然面有病容，但衣履整齊，舉止文靜，就問：「你有什麼事？」青年說：「我得肺病到了末期。醫生說無藥可救了。」
活佛笑著說：「你有藥不吃，每天亂倒，反而求我救你！」
活佛未卜先知，一見就知道他在浴池工作。活佛所說的藥，就是浴池裡每天排出的洗澡水。要青年回去後，每天喝三大碗，喝了一個多月，不但肺病痊癒了，身體就也強壯了。
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有一天，活佛在胡家洗完澡。胡家女傭為他倒洗澡水，突然聞到一股濃烈的檀香味。家裡並沒有什麼香料，怎麼會有撲鼻清香？找遍了全家，都沒有找著，最後低頭向水裡一聞，竟然出自活佛的洗澡水，大家感到好奇，全家人都來聞這股奇妙的香味。活佛笑著對大家說：「不但香，而且很好喝，還能治病。」女僕真的喝了幾大口，覺得有一股熱氣直衝頭頂，一會兒全身都熱了，關節也輕鬆了，有一種說不出的舒暢。原來胡家這名女僕，在數月前就患了嚴重的婦女病。但她喝過活佛的洗澡水後，很難醫治不好的「血崩」症，從此斷根了。
五、鵝卵石充飢
滿清高官盛宣懷 夫人，曾皈依為活佛的弟子。請活佛前來供養，並介紹他的親屬頂禮活佛，種下善根。官府之家的千金 小姐，衣飾華美，雅潔清芳，走到人前都能散發出芳香。但他們所見的活佛，冬夏一納破棉襖，不知那年那月洗過了，污穢的味道令人掩鼻，但限於母命，不得不勉強拜見活佛。
這天他們正在談論活佛的時候，活佛出現了。他雙手從餿水缸撈出一些剩飯剩菜，一副瘋癲之態，對小姐們說：「這是好東西，我送給們吃，來來來！一人一把。」說著便向 小姐們跑去，小姐們嚇得一陣驚叫聲，害怕弄髒衣服，再加上那股臭味，實在令人作嘔。大家就狂叫而逃。活佛本是好意，如果她們能吃下去，對她們是有好處的。但小姐們不領情，就跑房裡把門關起來，活佛感慨地說：「好東西妳們不吃，我自己吃好了。」他真的像吃山珍海味似的吃將起來。
當時的鎮江檢察廳長董少卿是盛 夫人娘家的侄兒，看到活佛這乖張的行為，實在是傷風敗俗，就發出拘票，派了兩名法警去捉拿他。他當時正在入定，開靜之後，慢慢睜開眼睛，知客師告訴他，這兩位先生家中有病人請你去。其實，活佛已知是怎麼一回事了，就從座上下來，往門外奔跑。法警以為他要逃跑，就飛快地追去，活佛跑到外面的樹下蹲下，兩手在地裡扒出兩個堅硬的石頭，雙手各拿一個，跑回房裡，坐在蒲團上，笑著對法警說：「你們辛苦了，我這裡有銀子，送給你們，一人一塊。」弄得法警莫明其妙，又不好發作，只有搖頭嘆息。過一會，他又說：「送你們銀子不要，我就自己享用。」果然，他就像吃花生豆般吞進肚子裡。把這兩位法警嚇壞了，就趕快叫一頂轎子抬他進牢房。
他進到牢房就入定，像死人般坐著，幾天不吃不喝，怕鬧出人命，就放他回江天寺了。
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活佛經常為人治病，收了一些供養金，附近的強盜，以為他很有錢，想搶劫他。活佛有「他心通」，他知道有人要劫他的財物。就裝了一袋鵝卵石揹在背上，盜賊以為他背的金銀財寶，埋伏在暗處，趁活佛路過時，即搶奪過去。打開一看，竟然是一袋石頭，心中好氣，大罵活佛拿石頭騙人，揮著拳頭要揍他。活佛笑著說：「這是珍寶，可以充飢，如果你們不信，我可以吃給你們看。」活佛拿起一顆鵝卵石，用手捏成餅狀，放進嘴裡嚼得咔察咔察作響，歹徒嚇得魂飛天外，溜之大吉。
六、打人也是治病
當時上海的富貴人家，都仰慕活佛，請活佛為他們的公子、小姐摩頂。活佛摩頂是很重的，向他們的頂上狠狠一巴掌，大聲喊：「初果羅漢」、「二果羅漢」、「三果羅漢」、「四果羅漢」，然後說：「好了！成道了。」有的人眼淚都被打出來了，只能咬著牙根承受。他們認為被活佛打是消除業障，打得越重消的業障越多，離病魔遣遠。
棲霞山上有位居士請活佛治病，活佛對她重重幾拳，病就好了。等同戒期裡新戒被打楊柳枝一樣，戒師拿一把楊柳技在新戒頭上猛打，打一下，新戒者還念一聲「阿彌陀佛」。
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樂觀法師，從小體質虛弱多病，到七、八歲時，得了頭痛症，發病時十分痛苦。每到春天必發，十天半月不會好，經中西醫師治過，都是治標不治本。有一年冬天，他到金山坐禪，「禪七」期滿，他向活佛辭行，活佛送出山門，走了一段路，又突然喊：「回來！回來！」樂觀以為他有話要說，待他回到活佛身邊，活佛笑嘻嘻地不說話，竟用手抱著他的頭，用力猛碰幾下，痛得樂觀兩眼發花，無名火上升，恨不得把他罵一頓。活佛卻打哈哈說：「好了！好了！」說完就跑進山門去了。樂觀看到這瘋瘋癲的樣子，氣也不是，笑也不是。可是，到第二年的春天，他的頭痛症竟然不發了。以後二十多年都沒發過。
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活佛不喜歡字條，住在仰光大金塔時，他的在家弟子陳慶雲寫了一張字條，請一位老太太送給活佛。請活佛來他家應供。活佛一見是字條，隨手就在老太太臉上打了一耳光。老太太又氣又難過，但想到他是師父，也無可奈何。活佛打了以後說：「吃飯就吃飯，還寫什麼字條？」卻也湊巧，老太太剛好這幾天牙痛，經這一打，牙齒就不痛了。臨走時還向活佛磕個響頭。回家後，逢人便說：「師父真慈悲，一巴掌就把我多年的牙痛打好了。」
七、專吃穢物
天寧寺冶開長老有病，眾弟子去看他，活佛也在場，他對來探病的人說：「你們來看老和尚的病，都不是誠心的。」居士們回問：「怎麼才算誠心？」活佛說：「你們若有誠心，就把老和尚痰盂的痰喝下。」大家傻眼了，聞著痰盂散發出臭味就想吐，何況要呑痰？活佛笑著說：「我說你們不誠心吧！，你們不喝，我來喝。」他端起痰盂，咕嘟咕嘟就把一盂痰喝個精光？
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一次，有大施主請活佛吃飯，多位地方首長作陪，並聘請名廚烹調上等素齋。入席時見不到主客，盼了好久，才見活佛挺著彌勒肚從廚房走出來，主人請他入上座。他大聲笑著說：「各位請用餐吧，我已經吃飽了。」他還得意地摸著大肚皮說：「我的肚子這麼大，實在吃不下了。」有人問在哪裡吃的？活佛說：「在廚房吃的。」主人不相信，跑到廚房去問。廚房的人回答：「剛才有個討飯的和尚，跑進廚房來，在餿水缸裡撈剩飯菜猛吃，把肚子脹得鼓鼓的，誰也看不出他是金山活佛。」主人好難過，本來是要禮敬他，卻讓他吃剩餿水。
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南通有位前清舉人束劭直 先生，他是清朝最後一榜的狀元張季直的女婿，他有一位九十七歲老母，雙目失明，群醫束手。張季直是佛教居士，他知道活佛的功力，於是祈求活佛去束家為老 夫人治病。活佛欣然答應，一心想為老太太治好。距束家很遠就三步一拜，口念觀世菩蕯聖號，一直拜到家裡，老太太病在床上，眼睛被眼屎所糊，有一個多月沒睜開。那些齷齪令人作嘔的東西，活佛用嘴去吸吮，並吞下肚子裡。真不可思議，就這一舐，老太太的眼睛竟然睜開了。活佛再取來一杯清水，加持神咒真言之後，給老太太喝，老太太喝後，就逐好起來了。
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緬甸大金塔上要建一小塔，活佛向工人討水喝。工人常見他吃不乾不淨的東西，令人討厭，就指著兩桶石灰水說：「清水沒有了，只有這個，要喝就喝，不喝就算了。」活佛瞇著眼看了看說：「你們要我喝，我就喝，少了不過癮，要喝就喝一桶，」工人以為他在開玩笑，喝那多石灰水，不把腸子燒壞才怪？活佛可是當真的，抱起桶來，一口氣就喝得光光。工人很驚訝，又激勵他說：「你敢把第二桶喝下嗎？」他二話不說，抱起桶來就咕嘟咕嘟下了肚。工人以為他必死無疑，可是第二天，他們來上工時，又見他坐在石板上拜佛了。
八、奇特的放生術
有一次活佛在街上走，迎面來了一位紳士型的人物，一手提著裝有兩隻鸚鵡的籠子，一手拿著一串餵鸚鵡的蚱蜢。活佛對這串小生命起了慈悲之心，對紳士說：「我能否向菩蕯化個緣，救救我的弟子？」
紳士略知佛理，也有慈悲理念，一聽說他要救弟子，頓生悲憫之心，很願意幫助活佛。原來活佛所說的弟子，就是紳士手中那串死去的蚱蜢。活佛要化來放生。紳士說那是一串死的昆蟲，怎麼能放生？活佛說：「那你不用管，我會有辦法使牠們復生，讓牠們自由自在活著。」
這位紳士很好奇，就慷慨送給活佛。活佛接過這串蚱蜢，一面念咒語，一面把蚱蜢一個個從鉛絲上取下來，隨取隨放。說也奇怪，那些原無生命的蚱蜢一個個活過來，飛去尋找牠們棲身之所。紳士看得目瞪口呆，深受感動，也生起善心，把鳥籠打開，讓活佛為鸚鵡皈依後，翱翔而去。
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有一天，活佛到菜園鋤地，看見工人把一條大蚯蚓鏟成兩段，流著血還在泥土裡作最後掙扎。活佛視眾生之命如己命，趕快將蚯蚓捧起來，脫下一顆念佛的菩提種子，接在斷蚯蚓的腰部，吐一口唾液，合起掌來，向空中高聲念：「南無阿彌陀佛」，接連三聲，斷成兩節的蚯蚓，竟然被活佛接上了。農夫驚奇不已，從此發出善念，跟隨活佛學會大聲念佛號。工作辛苦了，就念佛號。後來，農夫與蚯蚓因此種下善因，都有解脫得度的勝緣。
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有一次，活佛到魚市場，看見水盆裡有一些翻著白肚的死魚，就上前去化緣，想把那些死魚放生。真是天大的笑話，魚已經死了還能放生？因此有人懷疑這個窮和尚想把這些魚拿回去煮來吃。活佛不顧大家異樣的眼光，端來一大盆水，把那些死魚放下去。再用一杯清水，口中不斷的念念有詞，復用楊柳枝沾水灑在魚身上。一面灑一面念，不久，水盆裡的死魚就慢慢擺動起來。看熱鬧的人也隨著歡笑起來：「這和尚真了不起，能把死魚變活過來。」活佛叫旁邊兩個人，把魚盆抬到放生池邊，慢慢放入水裡，魚兒就悠游於水中了。
九．遺物也能治病
活佛曾在緬甸大金塔上親手編製一把草扇，這是他唯一留在人間的遺物。它扁圓形，似古代的宮扇。柄特別大，要整個手掌才能握住。活佛在圓寂前幾天，交給陳清韻的第九個兒子陳建福說：「我一生不蓄長物，只有這把草扇，是我親手做的，你心地善良，是個有福之人，現在送給你，做為師徒終身的紀念。你要記住，無論走到那裡，都得隨身攜帶，睡覺也要放在床頭上，它會保護你的平安。活佛圓寂後，陳家把它供在神龕上，像佛一樣崇拜。
二次大戰期間，日寇侵略緬甸，時時空襲仰光。有一次，炸彈落陳家屋頂上，威力很強。如果落在其他人家的屋頂，可能是全家毀滅，但他們家只有九人受輕傷，而陳建福本人僅昏眩一會就回神過來。他們認為是由於那把草扇的保護。
這把草扇還發出一股清香味，二十多年後都沒有消失。聞到這股香氣，覺得全身清涼。處在緬甸的炎熱地，這把扇是最受用的。家裡小孩子若有傷風頭痛、肚子不舒服的小毛病，用這把扇子搧幾下就好了。
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一九三五年活佛在陳清韻家圓寂後，要把屍體揹到觀音寺停放。本由弟子曾雙堂負責揹負，但從陳家到觀音寺還有一段很長的距離，必須另找一人來交換揹負，可是許多人都不願揹死人。最後，找到一個一手殘廢的人，願意擔任這個工作。
他們兩人相互交換地揹，費了很多的力氣，終於到達觀音寺。曾雙堂先到廟裡安頓，由殘廢人揹進廟裡。當他把屍體偏一邊放下時，忽聽左肩骨節「咔」的一聲響，頓時覺得有一股熱氣在全身滾動，那隻殘廢的左臂竟能伸縮自如，和右手一樣靈活了。這個人激動地\趴在地上不住地磕頭，嘴裡猛念：「活佛，活佛，你是我的大恩人！你是我的大恩人！」
這個人三年前因下樓梯不慎，跌滾下來，左手骨節跌挫了，一直治不好，雖然不痛，始終不能靈活動作，只靠右手作事。想不到竟因揹活佛而復元了，真所謂善有善報也。
十、活佛永遠留在人間
活佛的身世一直是個謎，他從不說自己是哪裡人？俗家姓甚麼？只有在他圓寂前幾天告訴陳建福，他八十四歲。但煮雲和尚在《金山活佛》一書中記載，他是光緒八年（一八八二）出生，光緒二十八年（一九○二）春在保華山受戒。一九二九年除夕離開金山，先去上海，經香港到了仰光。一九三五年五月圓寂，得年五十四歲。
他的身世亦有不同的說法：一九五○年虛雲老和尚在香港告訴與活佛同修的太滄和尚：「活佛的家離我終南山茅蓬不遠，俗姓董，母早寡，出生在富有家庭，家宅頗多。他二十歲時，常到茅蓬問道。突然有一天，他來請求我度他出家。我知道他家裡只有這個寶貝兒子，恐怕接受他出家後，他家人會來找麻煩，因此就沒有允許他的要求。可是過不了多時，終於拜我一位同參某禪師出家，同往五台住茅蓬，第二年就到寶華山受戒。後來，我行腳各地，也就沒再和他來往。」
另一種說法是：金山活佛，法名覺棟，號妙善，俗家名曲愍久，山西海州人。在終南山蘭田縣竹林寺出家，是本照老和尚的第二位徒弟，師兄法名覺靈，號妙訪，他是宣統元年在山西臥龍授戒，得戒和尚是證成長老。本照老和尚活109歲，曾雙目失明，但拜《法華經》四十年，又重見光明，可見其師有大法力，才有活佛這樣傑出的弟子。
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活佛到仰光後，住龍華寺。後來，龍華寺被政府關閉，就在大金塔上長住下來。這時，他的生活有了很大轉變，竟然斷絕煙火，不吃飯食。每天只在塔上撿瓜皮、果皮、花生殼、鐵銹和地上草紙一類的東西過活。同時，他長期不洗澡，又在熱石板上拜佛，沒有正當的營養，加之受了熱毒，各種原因集在一起，於民國二十三年（或謂二十四年）夏天，兩腳背生了毒瘡，他仍爬在熱石板上拜佛，卻不知身體有病苦。
後來住弟子陳清韻家，瘡口潰爛，生了蛆，還拒不就醫。每天把瘡口上的小生命一個一個捉下來，叫人拿到青草地上放生。陳清韻看了很難過，一再苦口婆心勸他就醫，有了生命，才能救渡眾生，但活佛卻說：「罪不重不生娑婆」，凡生在這個世界的人，都是有罪業的，人生就是來受罪報的。生病的人是痛苦，不生病的人未嘗不痛苦？這個身體，就是報身，果報受盡，就得大解脫。苦受樂受，不苦不樂受，一切都要受。修道的人，應當平心靜氣忍受，不能勉強，應順其自然。如果此生的業報不盡，則會牽扯到來世的葛藤。無始以來不知生死過多少次了？修道的人，但求安生立命，死算得了甚麼呢？
到了農曆四月初八 ，陳清韻想到活佛的病，完全是不沖涼受了熱毒所致，心想如果沖了涼會好一些，於是勸請活佛沐浴。這次活佛欣然點頭答應：「你要我沖涼很好，今天正是我「沖」的時候。說著就爬下床，大家把他扶到沖涼間。屋頂裝有蓮蓬頭，扭開水管，水從蓬孔流下來，不緩不急。他們把活佛扶到在蓮蓬下站好，告訴他如何開水管，要多沖一會，才能除掉熱氣。活佛笑笑說：「我知道，一定要多沖，只沖這一次，就不再沖了。」這是下午七時光景。
陳家人把活佛安頓好後，就退了出來，關上門，過了好一陣，以為他要多沖，只好等著。牆上的時鐘響了九下，仍不見出來，陳家人覺得奇怪，就在外面大聲地叫，卻聽不到回應，把門推開，只見活佛仍站在那裡，蓮蓬的水還向活佛的頭頂上淋。叫他沒有反應，走近一看，臉色大變，推他不動，胸口已停止跳動。一代宗師就這樣飛升天國了，據推測可能死了兩個小時，但大體卻如松似的豎在那裡，這是佛教所謂的立化，道行不高人不能達到這種境界。
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有軍人李長江者，自皈依活佛之後，官運一路暢通，由排、連、營、團長而師長、司令。活佛非常愛護他，曾對他說：「你有任何困難或危機，只要呼我的佛號，我就去救你。」果然，他每次在戰場上遇到危機就虔誠呼叫「活佛」，都能安全度過，屢試不爽。活佛圓寂後，李長江時時懷念師父。有一天，李長江午睡起來，看見活佛坐在客廳裡，立刻跪下說：「李長江叩拜師父！」然後說：「多年不見，可把弟子想壞了！」活佛也說：「我也想念你，今天特來看你。來了很久，你在午睡，不便打擾。」李長江突然想到師父圓寂多年，而且千里迢迢跑到金山拜過舍利子，為什麼今天還能看見師父坐在這裡？活佛告訴他：「那是假的身軀，遮人眼目，真身是永久不會死的。」
我們對活佛之逝，不妨做如是觀，那圓寂的是「假身」，真身永遠存在人間！佛陀圓寂兩千多年，但佛教弟子，仍然認為他活在世上。
迴 應
活佛有這樣神奇的醫術，是他具有強大神通力。神通來自何處？就是長時間潛心修持而來。根據佛道經典之記載，人體及靈性修持到某種境界，可自人體產生一種潛力，這種潛力往往出於一般人想像。像活佛，他能把鵝卵石捏扁了當饝饝吃，餿水缸裡的剩飯剩菜當美食，洗澡水變般若湯。《聖經》記載：耶穌手摸瞎子會重見光明，在水上行走如履平地，清水變葡萄美酒，處女能懷孕。有一次耶穌從外鄉回到迦百農，對一位臥床多年的病人說：「你起來，收拾你的床褥，回家去吧！」這氣息奄奄的病患，就輕而易舉的站起來，像健康人一樣走回家了。
蘇聯曾經利用催眠術訓練太空人，這些人在極深度的催眠下竟然騰空而飛了。十九世紀有位修士，在情緒激動時就振翅而飛升空中。他原是義大利鄉下的農夫，年輕時開始苦修。有一天突然發現自己具有飄浮能力，在一次彌撒進中突然騰空飄起，飛到點有燭光環伺的祭壇上方，灼傷了身體。有一天散步突然飄浮到花園裡的橄欖樹枝上，無法下來，後經一位修女搬來梯子才將他救下來。
唐朝的隱鋒禪師，有一次行經一地，見有兩軍正激烈鏖戰，打得難分難舍。他立刻上前勸阻，誰都不理他。於是將手中的錫杖拋向空中，自己飛騰而升，和錫杖對舞。地上激戰的軍隊，突見天空奇妙景象，目瞪口呆，看得入神，竟然忘記手中的武器，一場戰爭就此平息。
龜茲（新疆庫）人鴆摩羅什，是著名的佛經翻譯家。如《金剛經》、《法華經》都是他的傑作，文字流暢而優美，具有高度的文學價值。共翻譯了佛經有七十四部，三百八十四卷，與玄奘、真諦、義淨並稱「四大譯師」。後秦國王姚興很尊崇他，見他逐漸老去，萬一有天離開人間，誰來繼承他的衣缽，於是選了一群美女去照料他的生活，以傳宗接代，「法種流傳」。這就引起徒子徒孫的蜚言流語。有一天，他吃過飯，從缽中拿出一把針，像吞食物似的吞下去，然後用定力將這些針從毛孔一一排出來。他把這些針分給信徒說：「如果你們能做得到，我允許你們享受國 君給我的待遇。」這些徒子徒孫們，你看我，我看你，沒有人敢這樣作，從此不再有人說師父的閒話了。這不跟活佛吃石頭一樣神奇嗎？
在五胡十六國時代，西域來的佛圖澄，為取得殺人魔王石勒、石虎兄弟的信任，當面露一手他的神通力。他從石勒衛士身上取出一把利刃，咔喳一刀將胸膛劈開，挖出一顆血紅的心，放在一盆清水裡，念念有詞，那平靜無痕的清水，竟然長出一朵潔白的蓮花，馨香盈室。石氏兄弟，大驚失色，感動萬分，拜佛圖澄為國師，言聽計從，不再屠殺人民。佛圖左乳邊有一小泂，直通腹內，可把腸子取出來洗一洗，用棉花將小洞堵住。如果想讀書就把棉絮拉開，洞中發出光亮，可使一室通明。如果人類都有這樣結構，就不會發生能源危機，臺灣的朝野也不會為核四停建而箭拔弩張了。
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前文提到，活佛不喜歡洗澡，他的理由是人身體本是裝糞裝尿的便桶，怎麼洗依然是髒，不必為無謂的浪費水源？可是，今天的人自以為是高等動物，整天用盡心機在臭皮囊上裝扮，外表雖然美麗，但那顆的心卻是黑的。
大陸曾發生一件有趣的事，一對俊男美女結為夫妻，卻生下一個其醜無比的女嬰。男子覺得奇怪，她這麼漂亮，怎麼會生這醜的孩子？一定是和醜男人有染。丈夫一再逼問，她最後說出真相：她原本很醜，曾花巨資到英國美容，才改造成如今的面貌。丈夫認為這是欺騙行為，立刻向法院提告，法院受理，經慎密調查偵詢，判定這個人工美人犯了欺詐罪，除了賠償損失之外，夫妻婚姻也無效。今天臺灣的美容行業大行其道，專搞欺詐騙人的勾當，總有一天東窗事發，關進牢裡。
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活佛晚年因腳背生毒瘡而致命，也許有人質疑，他有那樣大的神通為人治病，為何不能為自己治病？這是業報問題，他是因業報而住世，業已用盡，就必須輪回到另一世界。
按佛教的說法，再大的神通，也敵不過業力。神通有超越平常的奇異力，與果業同樣可超越時空限制，但神通基本力量的源頭是人體內的潛能，及人體浮面力量的含蘊，是無法抵觸大自然之定律──果報。
在佛陀住世時，有憍蕯彌羅國的琉璃王，率領大軍進攻佛陀的祖國迦毗羅城。佛陀前去苦苦相勸無效。佛陀的大弟子目犍蓮尊者，號稱「神通第一」，想以他神通之力，救出釋迦的族人。佛陀說那是無效的，尊者不聽。他用飛天神通進入包圍水洩不通的迦毗羅城，挑選五百壯士裝入銅缽內，飛出包圍圈，滿心歡喜來見佛陀，打開缽子一看，五百壯士竟變成了血水。
目犍蓮尊者百思不得其解，便請教佛陀。佛陀開示：「從前我們國內有口大湖，族人為慶祝大節日，將湖水洩乾，盡吃湖中之魚。其中有一特號的魚王。另有一小孩子，因不吃魚葷，僅好玩以杖敲魚頭三下。此大魚即今日之琉璃王，大軍即以前之魚群，小孩乃今日之我，杖擊三下，即遭三日之頭痛為報。我族人盡食湖魚，故有此冤之難消也。」
以目犍蓮之神通，佛陀之法力，都敵不過果報的自然定律。神通是有時而盡，還是多修業力是好。
金山活佛的奇異醫術
金山活佛，法名覺棟，法號妙善。他的行事風格，有類於古代的濟公活佛，瘋瘋癲癲，所以治病也不按病理出方，但都能治好各種「疑難雜症」，令人叫絕。在世俗人看來那是胡鬧，從佛教關點看是神通。不管是胡鬧抑是神通，能治好病就是硬道理。
為什麼稱活佛？那就要把歷史倒帶到一九一九年，章嘉活佛從南海普陀山回上海，經鎮江時，鎮江各機關及佛教團體齊集火車站歡迎。妙善法師也在歡迎行列中。那時章嘉活佛只有二十八歲，穿在家居便服。雖有各界要人相陪，憲警隨身保護，卻看不出是出家修行的活佛樣子。而妙善法師的德行與靈異，在鎮江一帶已很有名氣。當章嘉活佛走過之後，有人就對歡迎的人群說：「這樣年輕的人，又不穿僧服，與政府官員一樣，那像活佛？」並指妙善和尚說；「這位才像活佛，大家說對不對？」「對。」群眾一齊回應。從此「金山活佛」之名就傳開來。
活佛治病不必花一文錢，他的巴掌、唾沫、鼻涕、洗澡水、鐵銹就是靈藥，你若不信，請看下列說明：
一、鼻涕唾液治百病
有一位富翁，他最喜歡的小三，患肺病到了第三期，當時肺病就是絕症，上策就是提早買好棺材吧！。後來求救於活佛；活佛先是推辭說：「我是出家人，不是醫生，不會看病，應該去找有金字招牌的中、西醫吧！」這位女士自覺生命已走到盡頭，別無良醫可求，便「咚」地一聲向活佛跪下。如不答應，她就不起來。活佛本於出家人的慈悲，就開始望聞問切，然後提出條件：「你的業障太嚴重，要發善心供養三寶。現在江天寺數百修行人正在餓肚子，你要奉獻一百擔米才能消災。」這位女士別無選擇，立刻派人送一百擔米到江天寺。
活佛找來一隻小碗，從嘴裡吐出濃濃的唾液，再擤一些鼻涕，用他不怎樣衛生的食指攪一攪，要這位病人喝下去。平時吃盡山珍海味的嬌女貴婦都不夠看，現在要她喝一個瘋和尚的鼻涕口水，的確是強人所難。但是，不喝就可能命歸黃泉，只好一閉眼睛，一捏鼻子，就咕嚕咕嚕地喝下去。就這麼一下，這位女士就安全逃過鬼門關，再度享受她的青春年華。
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一九一九年，清代舉人吳蘭斌，是法律專家，又會醫術，此人為富不仁，毀謗三寶，又憑其刀筆之力，欺壓善良，得到惡報。他唯一掌上明珠突然雙目失明。他自己雖是醫生，也無法醫女兒的病。最後求助於活佛，活佛一見吳小姐就激動地說：「咳，你是我母親，我是你兒子，我來救你了。」一把將吳小姐抱坐在膝蓋上，將口中的唾液吐在手上，在吳小姐的眼睛上摸摸揉揉，並對著她的眼睛吹了幾口氣說：「好了，好了。」吳小姐真的又恢復了明亮的眼睛。
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一九二八年，他第二次入獄，見到看守所一位警官說：「你的媽媽病了，趕快回家看看。」這位警官還有點氣，以為他在咒人。早晨來上班時，母親好端端的。但活佛語氣懇切，不能不信，就急速回家，母親肚子痛得在床上哀叫，額上還冒著豌豆般的汗珠。在今天看來，就是所謂的急性盲腸痰。警官趕緊回看守所，激動地向活佛雙膝下，祈求他急救母親。活佛要警官拿碗水來，他從鼻孔擤出一些鼻涕，再從口裡吐出唾液，用手在碗裡攪了幾下，就交給警官以最快的速度跑回家，讓母親喝下。真是萬靈仙丹，藥到病除。警官再回到所裡，向活佛叩幾個響頭，不但自己要求皈依三寶，所屬的警員也拜活佛為師。
二、念佛治病
一九二○年常州天寧寺舉行法會，活佛也來參加，盛況空前。其中有一位盛姓男 居士耳聾，看過很多位醫生都無效。經人推薦祈求活佛治療。活佛要他跟著念「阿彌陀佛」。起初不會跟，多次以後就會念了。活佛改念「南無阿彌陀佛」，他也又會念。再改念「南無觀世音菩蕯」、「南無大勢至菩蕯」，他都會念。後來改其他人念，他也跟著念，從此他就耳根聰明了。
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另一位莊姓女 居士患了一種不能吃飯的「隔食症」，活佛念了一杯大悲咒水，要她喝下去，當天晚上這位女士就能吃飯。多年的痼疾，就憑他念咒的一杯水就治癒了。
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活佛在仰光時，僑社中有位陳清韻 先生，福建人。本信天主教，後來成為活佛的忠實信徒，活佛圓寂就在他家。
三．舐癰吸毒
江蘇審判長盧潤洲的千金 小姐，下巴長了血瘤，非常痛苦，到處求醫不治。最後遇上活佛。活佛仔細觀察之，若無其事與人閒聊，冷不防從袖子裡取出一把剪刀，猛向血瘤刺一下。盧 小姐「哇」地一慘叫，膿頭破開，射出烏紫的血水，活佛立用嘴巴去吸吮，像嬰兒肚子餓了吸母奶似的吸進肚子裡。不一會兒，濃血吸盡了，盧 小姐就不覺得疼痛了。盧家為了感恩，全家人皈依活佛為弟子。
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當時江天寺駐有部隊，有一張營長信基督洋教，很看不起活佛這個瘋瘋癲癲的土和尚。尤其活佛深更半夜在山上發出震撼天地的咒語聲，干擾他的清夢。他屢勸不聽，就盡想法除掉他。有一天晚上，張營長唆使兩個身體強壯的士兵，趁活佛上山的時候把他推下去。可是第二天早晨，又見活佛出現在江天寺，僅臉上有小小的傷痕而已。第二天晚上，照樣在山上發出激越高亢的咒語聲。張營長找那兩個嘍囉來問：「怎麼沒弄死？」這兩個傢伙喏喏回答：「我們清楚聽到像滾水桶那樣的聲音滾下去，不知為什麼摔不死？」張營長很無奈。
張營長看活佛具有神力，有意轉化他信奉基督教。有一天他找來活佛，輕言細語的地說：「你不要一天到晚鬼叫鬼叫的。」活佛說：「我那裡是鬼叫！我是念佛。」張營長藉機勸說：「你不要念佛，改信耶穌基督，口念耶穌或耶和華。」活佛故意把「耶穌基督」說成「耶輸奇毒」；「耶和華」念成「殃和華」。並問「耶穌是不是耶子樹？」弄得張營長火冒三丈，立刻叫兩個嘍囉把活佛按在地上，拳腳、皮帶、木棍交加。活佛閉目念佛，不當一回事，好像不是打在他人身上一樣。
有一天，活佛走路在上，後面有一群士兵和他開玩笑。恰好張營長也走到這裡，也想來湊趣，羞辱一下可惡瘋和尚。他突見路邊有一便桶，裡面裝了半桶糞尿，他端起來就往活佛頭上蓋去，看熱鬧的人拼命鼓掌大笑。張營長更是得意，又跳又叫，終於發洩心頭之恨。活佛仍如往常一樣拱手急念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」
也活該張營倒霉，剛好師長 夫人經過，看見她非常崇拜的師父遭人扣便桶的凌辱，是可忍孰不可忍？立刻打電話給師長，嚴辦這個歹徒。再請活佛上車回公館，燒水給活佛洗澡，換過衣服。
師長很快查出是張營長幹的，也非常生氣。營長是數百人之上的主官，怎麼作這樣無理之事，不但羞辱了活佛，也嚴重敗壞軍紀。師長雖不信佛，但他知道軍長夫人和許多高官及 夫人都拜活佛為師，搞不好可能會影響自己前途。他要親自處理這個案子。當張營長出現時，他二話不說，就高喊：「拉出去槍斃！」幸好活佛在場，馬上向師長跪下：「報告師長，千萬不能槍斃，佛教講蜎飛無損，如果因我而殺了人，我就成了罪人。請師長看我的面子饒了他。」師長的盛怒稍微平息，改罰打一百軍棍。活佛又上前奪過軍棍，才饒了張營長。
過了一個多月，可能是報應，張營長的胸前生了一個大毒瘤，奇痛無比，群醫束手，祈求上帝無用。這事被活佛知道了，主動前去醫治。他叫人拿幾個大碗來，從袖中抽出一把剪刀，趁張營長不注意時，一刀戮破膿頭，張營慘叫一聲，昏厥過去。活佛趕緊用嘴去吸吮，吸出兩大碗膿血。當張營長甦醒過來，只見房裡站滿了人，胸前的毒瘤已消失。活佛對他說：「這是你的業障太重，如再過兩天不割除，你就沒命了。」大家這才告訴他，是活佛用嘴吸出來的，張營長感動得熱淚盈眶。活佛按住他不准動，叫人取一碗清水來，再向碗裡吐出口水，擤出鼻涕，用手指攪和幾下，要張營長喝下去，過幾天就完全好了。
張營長感於活佛兩次救他的生命，覺得佛教徒的精神太偉大了。於是捨耶從佛，帶著全營三百多名官兵同時皈依活佛。
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有一次，活佛在南京汪嘉棠 居士家中，正和樂觀法師淨修念佛，突然來了一約莫三十多歲的妖嬈女人，手遮著雙眼，有一位老婦扶著進來。問明誰是金山活佛後，立刻跪下哭訴：「有一天，雙眼突然疼痛起來。起初並不在意，到了第二天，更加劇烈，猶如針剌一般，紅腫起來，見不到光亮。看了多位中西醫，都說四法治療，特來求活佛救我的眼睛。」
活佛想了好一會，才說：「這是妳自討苦吃，妳知道你做錯一件事嗎？使一人不能成家，還冤枉斷送一個人的生命，這是你的報應。但妳還有一點善根，遇上了我。妳要聽我的話，我才給妳治療。一、要好好懺悔死掉那條心；二、要皈依三寶；三、發心吃素拜佛。」那女人說：「只要治好我的病，我一切都聽從。」
活佛叫她起來坐下，放開遮眼的手。看她兩個眼皮腫得像鵝卵石般大，眼角流著淚水。活佛站了起來，嘴裡念念有詞，走到女人身邊伸出他那雙大手掌，抱著女人的頭用嘴唇猛吸眼睛，女人痛得直叫，活佛越用力她的叫聲越大。吸完左眼，再吸右眼。活佛把吸出的膿水吐在茶杯裡，像黑黑的墨水。活佛說：「這是你做的壞事，你自己吃一半；我慈悲，幫著吃一半。」活佛不問女人願不願意，就把杯子向女人嘴裡灌，她只好咬著牙根吞下去，餘下的活佛一仰而盡。接著擤鼻涕吐口水在手心上，和一和，在女人眼皮上揉來揉去，一會兒，那紅腫的眼皮就慢慢消去了。那女人睜開眼睛一看，突然大叫起來：「我坐了兩個月的黑牢，今天終於重見光明。」情不自禁趴在地上，向活佛叩頭如搗蒜。
活佛指那個女人做錯的一件事，是三年前她丈夫去世，她和小叔通姦。依當地的習俗，嫂叔不能成婚，婆婆一氣之下就見了閻王。這又可見活佛有預知之明。
四、洗澡水如般若湯
太滄和尚母親常年心痛（胃病）。發作時，不但不能吃飯，而且痛得難受。太滄就請活佛為母親治療。那天活佛剛從浴室洗澡出來，見了太滄的母親。急忙合掌向空而拜言：「佛呀！佛母有病，阿彌陀佛。」然後對太滄說：「你去取一盆般若湯來。」太滄不知什麼是般若湯。活佛輕鬆回答：「浴室的洗澡水就是般若湯。」太滄取來一盆水，活佛叫老夫人跟著他念菩蕯名號；而這些名號，是太滄從沒有聽過的。念了一陣，活佛要老夫人把這些水喝下去。
老夫人素愛清潔，怎能喝洗過澡的穢水呢？於是找來一塊明礬，在水裡一面轉一面念佛號，不到半小時，盆中的般若湯澄清了，裝了兩大瓶，用紅紙寫上「諸般若湯，活佛治疾的聖水。」供在佛前，要老夫人慢慢喝下去，多年心痛就無疾而癒。
◆ ◆ ◆
有一天，活佛走在街上，突然有一青年跑到他面前，雙膝跪下，祈求活佛救他一命。活佛見這位青年，雖然面有病容，但衣履整齊，舉止文靜，就問：「你有什麼事？」青年說：「我得肺病到了末期。醫生說無藥可救了。」
活佛笑著說：「你有藥不吃，每天亂倒，反而求我救你！」
活佛未卜先知，一見就知道他在浴池工作。活佛所說的藥，就是浴池裡每天排出的洗澡水。要青年回去後，每天喝三大碗，喝了一個多月，不但肺病痊癒了，身體就也強壯了。
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有一天，活佛在胡家洗完澡。胡家女傭為他倒洗澡水，突然聞到一股濃烈的檀香味。家裡並沒有什麼香料，怎麼會有撲鼻清香？找遍了全家，都沒有找著，最後低頭向水裡一聞，竟然出自活佛的洗澡水，大家感到好奇，全家人都來聞這股奇妙的香味。活佛笑著對大家說：「不但香，而且很好喝，還能治病。」女僕真的喝了幾大口，覺得有一股熱氣直衝頭頂，一會兒全身都熱了，關節也輕鬆了，有一種說不出的舒暢。原來胡家這名女僕，在數月前就患了嚴重的婦女病。但她喝過活佛的洗澡水後，很難醫治不好的「血崩」症，從此斷根了。
五、鵝卵石充飢
滿清高官盛宣懷 夫人，曾皈依為活佛的弟子。請活佛前來供養，並介紹他的親屬頂禮活佛，種下善根。官府之家的千金 小姐，衣飾華美，雅潔清芳，走到人前都能散發出芳香。但他們所見的活佛，冬夏一納破棉襖，不知那年那月洗過了，污穢的味道令人掩鼻，但限於母命，不得不勉強拜見活佛。
這天他們正在談論活佛的時候，活佛出現了。他雙手從餿水缸撈出一些剩飯剩菜，一副瘋癲之態，對小姐們說：「這是好東西，我送給們吃，來來來！一人一把。」說著便向 小姐們跑去，小姐們嚇得一陣驚叫聲，害怕弄髒衣服，再加上那股臭味，實在令人作嘔。大家就狂叫而逃。活佛本是好意，如果她們能吃下去，對她們是有好處的。但小姐們不領情，就跑房裡把門關起來，活佛感慨地說：「好東西妳們不吃，我自己吃好了。」他真的像吃山珍海味似的吃將起來。
當時的鎮江檢察廳長董少卿是盛 夫人娘家的侄兒，看到活佛這乖張的行為，實在是傷風敗俗，就發出拘票，派了兩名法警去捉拿他。他當時正在入定，開靜之後，慢慢睜開眼睛，知客師告訴他，這兩位先生家中有病人請你去。其實，活佛已知是怎麼一回事了，就從座上下來，往門外奔跑。法警以為他要逃跑，就飛快地追去，活佛跑到外面的樹下蹲下，兩手在地裡扒出兩個堅硬的石頭，雙手各拿一個，跑回房裡，坐在蒲團上，笑著對法警說：「你們辛苦了，我這裡有銀子，送給你們，一人一塊。」弄得法警莫明其妙，又不好發作，只有搖頭嘆息。過一會，他又說：「送你們銀子不要，我就自己享用。」果然，他就像吃花生豆般吞進肚子裡。把這兩位法警嚇壞了，就趕快叫一頂轎子抬他進牢房。
他進到牢房就入定，像死人般坐著，幾天不吃不喝，怕鬧出人命，就放他回江天寺了。
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活佛經常為人治病，收了一些供養金，附近的強盜，以為他很有錢，想搶劫他。活佛有「他心通」，他知道有人要劫他的財物。就裝了一袋鵝卵石揹在背上，盜賊以為他背的金銀財寶，埋伏在暗處，趁活佛路過時，即搶奪過去。打開一看，竟然是一袋石頭，心中好氣，大罵活佛拿石頭騙人，揮著拳頭要揍他。活佛笑著說：「這是珍寶，可以充飢，如果你們不信，我可以吃給你們看。」活佛拿起一顆鵝卵石，用手捏成餅狀，放進嘴裡嚼得咔察咔察作響，歹徒嚇得魂飛天外，溜之大吉。
六、打人也是治病
當時上海的富貴人家，都仰慕活佛，請活佛為他們的公子、小姐摩頂。活佛摩頂是很重的，向他們的頂上狠狠一巴掌，大聲喊：「初果羅漢」、「二果羅漢」、「三果羅漢」、「四果羅漢」，然後說：「好了！成道了。」有的人眼淚都被打出來了，只能咬著牙根承受。他們認為被活佛打是消除業障，打得越重消的業障越多，離病魔遣遠。
棲霞山上有位居士請活佛治病，活佛對她重重幾拳，病就好了。等同戒期裡新戒被打楊柳枝一樣，戒師拿一把楊柳技在新戒頭上猛打，打一下，新戒者還念一聲「阿彌陀佛」。
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樂觀法師，從小體質虛弱多病，到七、八歲時，得了頭痛症，發病時十分痛苦。每到春天必發，十天半月不會好，經中西醫師治過，都是治標不治本。有一年冬天，他到金山坐禪，「禪七」期滿，他向活佛辭行，活佛送出山門，走了一段路，又突然喊：「回來！回來！」樂觀以為他有話要說，待他回到活佛身邊，活佛笑嘻嘻地不說話，竟用手抱著他的頭，用力猛碰幾下，痛得樂觀兩眼發花，無名火上升，恨不得把他罵一頓。活佛卻打哈哈說：「好了！好了！」說完就跑進山門去了。樂觀看到這瘋瘋癲的樣子，氣也不是，笑也不是。可是，到第二年的春天，他的頭痛症竟然不發了。以後二十多年都沒發過。
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活佛不喜歡字條，住在仰光大金塔時，他的在家弟子陳慶雲寫了一張字條，請一位老太太送給活佛。請活佛來他家應供。活佛一見是字條，隨手就在老太太臉上打了一耳光。老太太又氣又難過，但想到他是師父，也無可奈何。活佛打了以後說：「吃飯就吃飯，還寫什麼字條？」卻也湊巧，老太太剛好這幾天牙痛，經這一打，牙齒就不痛了。臨走時還向活佛磕個響頭。回家後，逢人便說：「師父真慈悲，一巴掌就把我多年的牙痛打好了。」
七、專吃穢物
天寧寺冶開長老有病，眾弟子去看他，活佛也在場，他對來探病的人說：「你們來看老和尚的病，都不是誠心的。」居士們回問：「怎麼才算誠心？」活佛說：「你們若有誠心，就把老和尚痰盂的痰喝下。」大家傻眼了，聞著痰盂散發出臭味就想吐，何況要呑痰？活佛笑著說：「我說你們不誠心吧！，你們不喝，我來喝。」他端起痰盂，咕嘟咕嘟就把一盂痰喝個精光？
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一次，有大施主請活佛吃飯，多位地方首長作陪，並聘請名廚烹調上等素齋。入席時見不到主客，盼了好久，才見活佛挺著彌勒肚從廚房走出來，主人請他入上座。他大聲笑著說：「各位請用餐吧，我已經吃飽了。」他還得意地摸著大肚皮說：「我的肚子這麼大，實在吃不下了。」有人問在哪裡吃的？活佛說：「在廚房吃的。」主人不相信，跑到廚房去問。廚房的人回答：「剛才有個討飯的和尚，跑進廚房來，在餿水缸裡撈剩飯菜猛吃，把肚子脹得鼓鼓的，誰也看不出他是金山活佛。」主人好難過，本來是要禮敬他，卻讓他吃剩餿水。
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南通有位前清舉人束劭直 先生，他是清朝最後一榜的狀元張季直的女婿，他有一位九十七歲老母，雙目失明，群醫束手。張季直是佛教居士，他知道活佛的功力，於是祈求活佛去束家為老 夫人治病。活佛欣然答應，一心想為老太太治好。距束家很遠就三步一拜，口念觀世菩蕯聖號，一直拜到家裡，老太太病在床上，眼睛被眼屎所糊，有一個多月沒睜開。那些齷齪令人作嘔的東西，活佛用嘴去吸吮，並吞下肚子裡。真不可思議，就這一舐，老太太的眼睛竟然睜開了。活佛再取來一杯清水，加持神咒真言之後，給老太太喝，老太太喝後，就逐好起來了。
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緬甸大金塔上要建一小塔，活佛向工人討水喝。工人常見他吃不乾不淨的東西，令人討厭，就指著兩桶石灰水說：「清水沒有了，只有這個，要喝就喝，不喝就算了。」活佛瞇著眼看了看說：「你們要我喝，我就喝，少了不過癮，要喝就喝一桶，」工人以為他在開玩笑，喝那多石灰水，不把腸子燒壞才怪？活佛可是當真的，抱起桶來，一口氣就喝得光光。工人很驚訝，又激勵他說：「你敢把第二桶喝下嗎？」他二話不說，抱起桶來就咕嘟咕嘟下了肚。工人以為他必死無疑，可是第二天，他們來上工時，又見他坐在石板上拜佛了。
八、奇特的放生術
有一次活佛在街上走，迎面來了一位紳士型的人物，一手提著裝有兩隻鸚鵡的籠子，一手拿著一串餵鸚鵡的蚱蜢。活佛對這串小生命起了慈悲之心，對紳士說：「我能否向菩蕯化個緣，救救我的弟子？」
紳士略知佛理，也有慈悲理念，一聽說他要救弟子，頓生悲憫之心，很願意幫助活佛。原來活佛所說的弟子，就是紳士手中那串死去的蚱蜢。活佛要化來放生。紳士說那是一串死的昆蟲，怎麼能放生？活佛說：「那你不用管，我會有辦法使牠們復生，讓牠們自由自在活著。」
這位紳士很好奇，就慷慨送給活佛。活佛接過這串蚱蜢，一面念咒語，一面把蚱蜢一個個從鉛絲上取下來，隨取隨放。說也奇怪，那些原無生命的蚱蜢一個個活過來，飛去尋找牠們棲身之所。紳士看得目瞪口呆，深受感動，也生起善心，把鳥籠打開，讓活佛為鸚鵡皈依後，翱翔而去。
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有一天，活佛到菜園鋤地，看見工人把一條大蚯蚓鏟成兩段，流著血還在泥土裡作最後掙扎。活佛視眾生之命如己命，趕快將蚯蚓捧起來，脫下一顆念佛的菩提種子，接在斷蚯蚓的腰部，吐一口唾液，合起掌來，向空中高聲念：「南無阿彌陀佛」，接連三聲，斷成兩節的蚯蚓，竟然被活佛接上了。農夫驚奇不已，從此發出善念，跟隨活佛學會大聲念佛號。工作辛苦了，就念佛號。後來，農夫與蚯蚓因此種下善因，都有解脫得度的勝緣。
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有一次，活佛到魚市場，看見水盆裡有一些翻著白肚的死魚，就上前去化緣，想把那些死魚放生。真是天大的笑話，魚已經死了還能放生？因此有人懷疑這個窮和尚想把這些魚拿回去煮來吃。活佛不顧大家異樣的眼光，端來一大盆水，把那些死魚放下去。再用一杯清水，口中不斷的念念有詞，復用楊柳枝沾水灑在魚身上。一面灑一面念，不久，水盆裡的死魚就慢慢擺動起來。看熱鬧的人也隨著歡笑起來：「這和尚真了不起，能把死魚變活過來。」活佛叫旁邊兩個人，把魚盆抬到放生池邊，慢慢放入水裡，魚兒就悠游於水中了。
九．遺物也能治病
活佛曾在緬甸大金塔上親手編製一把草扇，這是他唯一留在人間的遺物。它扁圓形，似古代的宮扇。柄特別大，要整個手掌才能握住。活佛在圓寂前幾天，交給陳清韻的第九個兒子陳建福說：「我一生不蓄長物，只有這把草扇，是我親手做的，你心地善良，是個有福之人，現在送給你，做為師徒終身的紀念。你要記住，無論走到那裡，都得隨身攜帶，睡覺也要放在床頭上，它會保護你的平安。活佛圓寂後，陳家把它供在神龕上，像佛一樣崇拜。
二次大戰期間，日寇侵略緬甸，時時空襲仰光。有一次，炸彈落陳家屋頂上，威力很強。如果落在其他人家的屋頂，可能是全家毀滅，但他們家只有九人受輕傷，而陳建福本人僅昏眩一會就回神過來。他們認為是由於那把草扇的保護。
這把草扇還發出一股清香味，二十多年後都沒有消失。聞到這股香氣，覺得全身清涼。處在緬甸的炎熱地，這把扇是最受用的。家裡小孩子若有傷風頭痛、肚子不舒服的小毛病，用這把扇子搧幾下就好了。
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一九三五年活佛在陳清韻家圓寂後，要把屍體揹到觀音寺停放。本由弟子曾雙堂負責揹負，但從陳家到觀音寺還有一段很長的距離，必須另找一人來交換揹負，可是許多人都不願揹死人。最後，找到一個一手殘廢的人，願意擔任這個工作。
他們兩人相互交換地揹，費了很多的力氣，終於到達觀音寺。曾雙堂先到廟裡安頓，由殘廢人揹進廟裡。當他把屍體偏一邊放下時，忽聽左肩骨節「咔」的一聲響，頓時覺得有一股熱氣在全身滾動，那隻殘廢的左臂竟能伸縮自如，和右手一樣靈活了。這個人激動地\趴在地上不住地磕頭，嘴裡猛念：「活佛，活佛，你是我的大恩人！你是我的大恩人！」
這個人三年前因下樓梯不慎，跌滾下來，左手骨節跌挫了，一直治不好，雖然不痛，始終不能靈活動作，只靠右手作事。想不到竟因揹活佛而復元了，真所謂善有善報也。
十、活佛永遠留在人間
活佛的身世一直是個謎，他從不說自己是哪裡人？俗家姓甚麼？只有在他圓寂前幾天告訴陳建福，他八十四歲。但煮雲和尚在《金山活佛》一書中記載，他是光緒八年（一八八二）出生，光緒二十八年（一九○二）春在保華山受戒。一九二九年除夕離開金山，先去上海，經香港到了仰光。一九三五年五月圓寂，得年五十四歲。
他的身世亦有不同的說法：一九五○年虛雲老和尚在香港告訴與活佛同修的太滄和尚：「活佛的家離我終南山茅蓬不遠，俗姓董，母早寡，出生在富有家庭，家宅頗多。他二十歲時，常到茅蓬問道。突然有一天，他來請求我度他出家。我知道他家裡只有這個寶貝兒子，恐怕接受他出家後，他家人會來找麻煩，因此就沒有允許他的要求。可是過不了多時，終於拜我一位同參某禪師出家，同往五台住茅蓬，第二年就到寶華山受戒。後來，我行腳各地，也就沒再和他來往。」
另一種說法是：金山活佛，法名覺棟，號妙善，俗家名曲愍久，山西海州人。在終南山蘭田縣竹林寺出家，是本照老和尚的第二位徒弟，師兄法名覺靈，號妙訪，他是宣統元年在山西臥龍授戒，得戒和尚是證成長老。本照老和尚活109歲，曾雙目失明，但拜《法華經》四十年，又重見光明，可見其師有大法力，才有活佛這樣傑出的弟子。
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活佛到仰光後，住龍華寺。後來，龍華寺被政府關閉，就在大金塔上長住下來。這時，他的生活有了很大轉變，竟然斷絕煙火，不吃飯食。每天只在塔上撿瓜皮、果皮、花生殼、鐵銹和地上草紙一類的東西過活。同時，他長期不洗澡，又在熱石板上拜佛，沒有正當的營養，加之受了熱毒，各種原因集在一起，於民國二十三年（或謂二十四年）夏天，兩腳背生了毒瘡，他仍爬在熱石板上拜佛，卻不知身體有病苦。
後來住弟子陳清韻家，瘡口潰爛，生了蛆，還拒不就醫。每天把瘡口上的小生命一個一個捉下來，叫人拿到青草地上放生。陳清韻看了很難過，一再苦口婆心勸他就醫，有了生命，才能救渡眾生，但活佛卻說：「罪不重不生娑婆」，凡生在這個世界的人，都是有罪業的，人生就是來受罪報的。生病的人是痛苦，不生病的人未嘗不痛苦？這個身體，就是報身，果報受盡，就得大解脫。苦受樂受，不苦不樂受，一切都要受。修道的人，應當平心靜氣忍受，不能勉強，應順其自然。如果此生的業報不盡，則會牽扯到來世的葛藤。無始以來不知生死過多少次了？修道的人，但求安生立命，死算得了甚麼呢？
到了農曆四月初八 ，陳清韻想到活佛的病，完全是不沖涼受了熱毒所致，心想如果沖了涼會好一些，於是勸請活佛沐浴。這次活佛欣然點頭答應：「你要我沖涼很好，今天正是我「沖」的時候。說著就爬下床，大家把他扶到沖涼間。屋頂裝有蓮蓬頭，扭開水管，水從蓬孔流下來，不緩不急。他們把活佛扶到在蓮蓬下站好，告訴他如何開水管，要多沖一會，才能除掉熱氣。活佛笑笑說：「我知道，一定要多沖，只沖這一次，就不再沖了。」這是下午七時光景。
陳家人把活佛安頓好後，就退了出來，關上門，過了好一陣，以為他要多沖，只好等著。牆上的時鐘響了九下，仍不見出來，陳家人覺得奇怪，就在外面大聲地叫，卻聽不到回應，把門推開，只見活佛仍站在那裡，蓮蓬的水還向活佛的頭頂上淋。叫他沒有反應，走近一看，臉色大變，推他不動，胸口已停止跳動。一代宗師就這樣飛升天國了，據推測可能死了兩個小時，但大體卻如松似的豎在那裡，這是佛教所謂的立化，道行不高人不能達到這種境界。
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有軍人李長江者，自皈依活佛之後，官運一路暢通，由排、連、營、團長而師長、司令。活佛非常愛護他，曾對他說：「你有任何困難或危機，只要呼我的佛號，我就去救你。」果然，他每次在戰場上遇到危機就虔誠呼叫「活佛」，都能安全度過，屢試不爽。活佛圓寂後，李長江時時懷念師父。有一天，李長江午睡起來，看見活佛坐在客廳裡，立刻跪下說：「李長江叩拜師父！」然後說：「多年不見，可把弟子想壞了！」活佛也說：「我也想念你，今天特來看你。來了很久，你在午睡，不便打擾。」李長江突然想到師父圓寂多年，而且千里迢迢跑到金山拜過舍利子，為什麼今天還能看見師父坐在這裡？活佛告訴他：「那是假的身軀，遮人眼目，真身是永久不會死的。」
我們對活佛之逝，不妨做如是觀，那圓寂的是「假身」，真身永遠存在人間！佛陀圓寂兩千多年，但佛教弟子，仍然認為他活在世上。
迴 應
活佛有這樣神奇的醫術，是他具有強大神通力。神通來自何處？就是長時間潛心修持而來。根據佛道經典之記載，人體及靈性修持到某種境界，可自人體產生一種潛力，這種潛力往往出於一般人想像。像活佛，他能把鵝卵石捏扁了當饝饝吃，餿水缸裡的剩飯剩菜當美食，洗澡水變般若湯。《聖經》記載：耶穌手摸瞎子會重見光明，在水上行走如履平地，清水變葡萄美酒，處女能懷孕。有一次耶穌從外鄉回到迦百農，對一位臥床多年的病人說：「你起來，收拾你的床褥，回家去吧！」這氣息奄奄的病患，就輕而易舉的站起來，像健康人一樣走回家了。
蘇聯曾經利用催眠術訓練太空人，這些人在極深度的催眠下竟然騰空而飛了。十九世紀有位修士，在情緒激動時就振翅而飛升空中。他原是義大利鄉下的農夫，年輕時開始苦修。有一天突然發現自己具有飄浮能力，在一次彌撒進中突然騰空飄起，飛到點有燭光環伺的祭壇上方，灼傷了身體。有一天散步突然飄浮到花園裡的橄欖樹枝上，無法下來，後經一位修女搬來梯子才將他救下來。
唐朝的隱鋒禪師，有一次行經一地，見有兩軍正激烈鏖戰，打得難分難舍。他立刻上前勸阻，誰都不理他。於是將手中的錫杖拋向空中，自己飛騰而升，和錫杖對舞。地上激戰的軍隊，突見天空奇妙景象，目瞪口呆，看得入神，竟然忘記手中的武器，一場戰爭就此平息。
龜茲（新疆庫）人鴆摩羅什，是著名的佛經翻譯家。如《金剛經》、《法華經》都是他的傑作，文字流暢而優美，具有高度的文學價值。共翻譯了佛經有七十四部，三百八十四卷，與玄奘、真諦、義淨並稱「四大譯師」。後秦國王姚興很尊崇他，見他逐漸老去，萬一有天離開人間，誰來繼承他的衣缽，於是選了一群美女去照料他的生活，以傳宗接代，「法種流傳」。這就引起徒子徒孫的蜚言流語。有一天，他吃過飯，從缽中拿出一把針，像吞食物似的吞下去，然後用定力將這些針從毛孔一一排出來。他把這些針分給信徒說：「如果你們能做得到，我允許你們享受國 君給我的待遇。」這些徒子徒孫們，你看我，我看你，沒有人敢這樣作，從此不再有人說師父的閒話了。這不跟活佛吃石頭一樣神奇嗎？
在五胡十六國時代，西域來的佛圖澄，為取得殺人魔王石勒、石虎兄弟的信任，當面露一手他的神通力。他從石勒衛士身上取出一把利刃，咔喳一刀將胸膛劈開，挖出一顆血紅的心，放在一盆清水裡，念念有詞，那平靜無痕的清水，竟然長出一朵潔白的蓮花，馨香盈室。石氏兄弟，大驚失色，感動萬分，拜佛圖澄為國師，言聽計從，不再屠殺人民。佛圖左乳邊有一小泂，直通腹內，可把腸子取出來洗一洗，用棉花將小洞堵住。如果想讀書就把棉絮拉開，洞中發出光亮，可使一室通明。如果人類都有這樣結構，就不會發生能源危機，臺灣的朝野也不會為核四停建而箭拔弩張了。
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前文提到，活佛不喜歡洗澡，他的理由是人身體本是裝糞裝尿的便桶，怎麼洗依然是髒，不必為無謂的浪費水源？可是，今天的人自以為是高等動物，整天用盡心機在臭皮囊上裝扮，外表雖然美麗，但那顆的心卻是黑的。
大陸曾發生一件有趣的事，一對俊男美女結為夫妻，卻生下一個其醜無比的女嬰。男子覺得奇怪，她這麼漂亮，怎麼會生這醜的孩子？一定是和醜男人有染。丈夫一再逼問，她最後說出真相：她原本很醜，曾花巨資到英國美容，才改造成如今的面貌。丈夫認為這是欺騙行為，立刻向法院提告，法院受理，經慎密調查偵詢，判定這個人工美人犯了欺詐罪，除了賠償損失之外，夫妻婚姻也無效。今天臺灣的美容行業大行其道，專搞欺詐騙人的勾當，總有一天東窗事發，關進牢裡。
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活佛晚年因腳背生毒瘡而致命，也許有人質疑，他有那樣大的神通為人治病，為何不能為自己治病？這是業報問題，他是因業報而住世，業已用盡，就必須輪回到另一世界。
按佛教的說法，再大的神通，也敵不過業力。神通有超越平常的奇異力，與果業同樣可超越時空限制，但神通基本力量的源頭是人體內的潛能，及人體浮面力量的含蘊，是無法抵觸大自然之定律──果報。
在佛陀住世時，有憍蕯彌羅國的琉璃王，率領大軍進攻佛陀的祖國迦毗羅城。佛陀前去苦苦相勸無效。佛陀的大弟子目犍蓮尊者，號稱「神通第一」，想以他神通之力，救出釋迦的族人。佛陀說那是無效的，尊者不聽。他用飛天神通進入包圍水洩不通的迦毗羅城，挑選五百壯士裝入銅缽內，飛出包圍圈，滿心歡喜來見佛陀，打開缽子一看，五百壯士竟變成了血水。
目犍蓮尊者百思不得其解，便請教佛陀。佛陀開示：「從前我們國內有口大湖，族人為慶祝大節日，將湖水洩乾，盡吃湖中之魚。其中有一特號的魚王。另有一小孩子，因不吃魚葷，僅好玩以杖敲魚頭三下。此大魚即今日之琉璃王，大軍即以前之魚群，小孩乃今日之我，杖擊三下，即遭三日之頭痛為報。我族人盡食湖魚，故有此冤之難消也。」
以目犍蓮之神通，佛陀之法力，都敵不過果報的自然定律。神通是有時而盡，還是多修業力是好。
